Le vêtement public : khimar fonctionnel et tabarruj, pas le voile capillaire

Calcul / corpus : 1 occurrence de khimar dans le sens vestimentaire pertinent (24:31) + 2 occurrences de tabarruj (24:60, 33:33).

Le khimar (racine خ م ر, obstruer/couvrir) designe generiquement toute piece de tissu servant a couvrir, independamment de son positionnement — ici appliquee sur les juyub (l'echancrure/ouverture du buste), pour proteger l'attribut sexuel secondaire majeur (la poitrine) contre les intrusions du regard, un principe de respect physique universel plutot qu'une codification capillaire. La clause إلا ما ظهر منها (sauf ce qui en parait exterieurement) reconnait l'impossibilite physique d'annuler la silhouette naturelle du corps — seule l'echancrure/le decollete est visee, pas la forme generale. Le tabarruj (racine partagee avec al-burooj, les tours/constellations, visibilite absolue) designe l'exhibitionnisme strategique — theatraliser ses attributs pour capter le regard public — non la possession naturelle d'attributs morphologiques. Des lors que le vetement remplit son role de decence sans demarche d'exhibitionnisme actif, la liberte vestimentaire est totale.